가끔은 격하게 외로워야한다 내 삶의 주인이되는 문화심리학

 

‘고독 저항 사회’ 대한민국, 
우리는 왜 외롭기를 거부하는가?
‘호모 헌드레드’ 시대의 숙명, 외로움과 직면하라! 
진짜 내 삶의 주인 되기를 제안하는 김정운의 주체적 문화심리학 

성공한 사람일수록 ‘비정상’ 
외로움을 피해 관계로 도피하는가?
더 외로워야 덜 외로워진다! 

이 책 『가끔은 격하게 외로워야 한다: 내 삶의 주인이 되는 문화심리학』

(21세기북스)는 그림과 사진, 심리학적·사회문화적 통찰이 총망라되어 있는 크로스오버 도서로, 전방위적 행보를 보여온 문화심리학자 김정운의 예술가적 면모를 본격적으로 선보인 첫 책이다.

지난 4년간 축적해온 내면의 사유와 성찰이 지성과 감성, 예술성을 아우르는 한 권의 책으로 완성되었다. 
“그림을 공부하기로 한 것은 내 인생의 가장 훌륭한 결정이었다”고 저자는 주저 없이 말한다.

주체적 삶이란 자기 자신이 좋아하는 것을 공부할 때 비로소 가능해진다.

그리고 그 시간은 격한 외로움을 담보해야 한다.

외롭다고 ‘관계’로 도피하는 것처럼 어리석은 일은 없다.

모든 문제는 외로움을 피해 생겨난 어설픈 인간관계에서 시작된다는 사실을, 우리는 외면하고 있지 않은가.

외로움을 감내한다는 것, 그것이 바로 내 삶의 주인으로 사는 방법이다. 
‘호모 헌드레드’, 100세 수명의 시대가 왔다.

인생의 의무와 역할이 끝나도, 삶은 계속된다.

어떻게 살 것인가?

인생보다 일상이 버겁다면, 내일보다 오늘이 두렵다면, 기꺼이 외로워질 시간이 필요하다!

[출판사 제공]

 

 

김정운

저자 : 김정운저자 김정운은 문화심리학자이자 여러가지문제연구소장. 고려대학교 심리학과를 졸업하고, 독일 베를린자유대학교 심리학과를 졸업(디플롬, 박사)했다.

일본 교토사가예술대학 단기대학부京都嵯峨芸術大?短期大?部에서 일본화를 전공, 2015년 수료했다.

최종 학력은 전문대 졸업이다.

가장 자랑스러운 학위다. 2012년 만 오십이 되던 새해 첫날, ‘이제부터 하고 싶은 일만 한다’는 계획을 세우고 일본으로 건너갔다.

오랜 꿈이었던 그림을 본격적으로 그리며 저작 활동에 몰두했다.

4년간 『에디톨로지』 『보다의 심리학』(번역) 등을 출간했고, 『이어령 프로젝트』 『바우하우스』(가제) 등의 출간을 준비했다.

이 책은 일본 생활의 시작과 끝을 담은, 지난 4년의 결산이자 격한 외로움의 결실이다.

2016년 여수로 내려가 화실을 마련하고, 진돗개 두 마리를 기르며 그림 그리고 글 쓰는 것이 꿈이다.

[인터넷 교보문고 제공]른 책

• 

  나는 아내와의 결혼
  을 후회한다 (...

  2015.01

• 

  에디톨로지 (창조는
  편집이다)

  2014.10

• 

  내 인생 후회되는 한
  가지 (우리 시대...

  2012.10

• 

  남자의 물건 (김정운
  이 제안하는 ...

  2012.02

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목차

 

가끔은 격하게 외로워야 한다 

◆ 프롤로그 | 가끔은 정말 격하게 외로워야 합니다 

PART 1. 불안하면 숲이 안 보인다 
팔굽혀펴기 열다섯 번이면 다 해결된다 
여자는 남자를 위해 화장하지 않는다 
달력, 원근법, 그리고 심리학 
더 자도 된다, 조간신문은 좀 더 있어야 온다 
불안하면 숲이 안 보인다 
이 가을, 통속하거나 외롭거나 

PART 2. 남에 의해 바뀌면 참 힘들다 
한 해가 시작되는 진짜 이유 
남에 의해 바뀌면 참 힘들다 
구체화할 수 없다면 가짜다 
‘뒤로 자빠지는 의자’를 사야 한다 
행복은 철저하게 음악적이다 
가능한 한 부지런히 보고 다녀야 한다 
흉내 낸다고 우습게 여기면 안 된다 

PART 3. 금지를 금지하라 
금지를 금지하라 
대한민국은 ‘시기사회’다 
이분법은 나쁜 짓이다 
오이디푸스, 아사세, 그리고 홍길동 
아! 일본이 분단됐어야 했다 
군대 축구, 독일 축구, 그리고 한국 축구 
빨리 하시나요? 
왜 그래, 아빠같이! 

PART 4. 의미는 어떻게 만들어지는가 
인간은 미숙아로 태어나기에 위대하다 
기차를 타면서부터 우리는 불행해졌다 
밤에 거울 보고 가위바위보를 했다 
의미는 어떻게 만들어지는가 
비데, 휴지, 그리고 마우스 
난 ‘그 매기’가 ‘그 메기’인 줄 알았다 
계속 공부할 거다 
행복은 아주 느린 거다! 

◆ 에필로그 | 갑자기 말馬을 키워야 할 필요가 생겼습니다

[예스24 제공]

출판사 서평

 

가끔은 격하게 외로워야 한다

‘고독 저항 사회’ 대한민국, 
우리는 왜 외롭기를 거부하는가?
‘호모 헌드레드’ 시대의 숙명, 외로움과 직면하라! 
진짜 내 삶의 주인 되기를 제안하는 김정운의 주체적 문화심리학 

성공한 사람일수록 ‘비정상’ 
외로움을 피해 관계로 도피하는가?
더 외로워야 덜 외로워진다! 

올 한 해도 정신없이 달려왔다. 하루하루 숨 가쁜 일상, 잠시라도 공백이 생기면 불안하고 초조하다.

뭔가 자꾸 ‘더 열심히’ 해야만 할 것 같다.

한 번씩 돌아본다. “나는 제대로 살고 있는가?” 자신 있게 그렇다고 답할 수 있다면, 최선을 다해 바쁘게 살고 있는 사람일 것이다.

그러나 ‘제대로’ 산다는 것은 과연 ‘바쁘게’만 사는 삶일까?

관계에 부대끼며, 뜻 모를 용기를 스스로 세뇌하며, 어디로 가는지 모르고 앞만 보고 가는 사람들에게 김정운은 말한다.

가끔은 격하게 외로워야 한다고. 

“우리는 너무 바쁘게들 삽니다. 
그렇게 사는 게 성공적인 삶이라고 생각합니다. 착각입니다. 
바쁠수록 마음은 공허해집니다. 
‘인간은 어쩔 수 없이 외로운 존재’임을 깨닫는 방법밖에 없습니다. 
외로움은 그저 견디는 겁니다. 외로워야 성찰이 가능합니다. 
고독에 익숙해져야 타인과의 진정한 상호작용이 가능합니다. 
외로움에 익숙해야 외롭지 않게 되는 겁니다. 외로움의 역설입니다. 

일본에서 지낸 4년 동안 참 많이 외로웠습니다. 
그러나 내 인생에서 가장 생산적인 시간이었습니다. 
이토록 재미있게 공부한 적이 없습니다. 
모두 외로움을 담보로 얻어낸 성과물입니다.” (프롤로그 중에서)

대한민국 대표 베스트셀러 저자이자 일류 강연자로 누구보다 바쁘게 살았던 문화심리학자 김정운.

그가 돌연 한국 생활을 접고 일본으로 떠난 것은 2012년, 만 오십이 되던 해였다.

사회적 지위를 유지하기 위해 등 떠밀려 살아온 지난 50년의 삶에 종지부를 찍고, ‘이제부터는 내가 하고 싶은 것만 한다!’는 결심하에 일본행을 감행한 것.

말이 쉽지, 무모하기 짝이 없는 도전이었다.

그는 오랫동안 가슴에 품고 있던 ‘그림’을 본격적으로 그리고자 전문대학에 입학했다.

그렇게 나이 오십에 꿈을 찾아 골방에서 홀로 외로운 유학 생활을 시작했다. 

인생에 한 번쯤 외로움이 필요한 순간
‘고립’을 통해 ‘몰입’의 기쁨을 만나다! 
4년간의 격한 외로움의 시간이 빚어낸 
예술적 사유, 인문학적 성찰, 사회분석적 비평이 한 권의 책으로 

이 책 『가끔은 격하게 외로워야...(하략)

[예스24 제공]

출판사 서평 펼쳐보기

 

책속으로

 

가끔은 격하게 외로워야 한다

 

스스로 잘 살고 있다고 생각하는 사람일수록 더 망가져 있습니다.

대한민국 성공한 사람들은 거의 다 만나봤습니다. 대부분 정상이 아닙니다.

본인만 모릅니다. 상식적으로 한번 생각해봅시다.

그 위치까지 가려고 도대체 얼마나 미친 듯 살았겠습니까?

얼마나 이를 꽉 물고 버텼겠습니까?

얼마나 많은 경쟁자들을 밟고 그 자리까지 갔겠습니까?

그런데도 자신의 몸과 마음이 형편없이 망가져 있다는 사실을 모릅니다.

주위 사람들은 다 압니다.

그가 가진 돈과 권력 때문에 아무 말 하지 않을 따름입니다.

그러다가 다들 ‘한 방’에 훅 가는 겁니다.

--- p.6사실 일본에서 고독은 아주 자연스럽다. 오십을 넘겨 그림 공부 하겠다며 건너온, 나이 든 유학생이 원룸 아파트에서 혼자 밥 해먹고 혼자 돌아다녀도, 하나도 안 불편하다.

식당에서 혼자 밥 먹어도 쑥스러워할 필요가 전혀 없다.

한국은 어떤가? 한국의 고령화 속도 또한 세계 최고 수준이다.

그러나 한국에서 ‘고독’은 아직 낯선 단어다.

고독해서는 안 되기 때문이다.

우리 문화에서 고독은 실패한 인생의 특징일 따름이다.

그래서 아직 건강할 때, 그렇게들 죽어라고 남들 경조사에 쫓아다니는 거다.

내 경조사에 외로워 보이면 절대 안 되기 때문이다.

--- p.22혼자 지내면 수시로 불안하다.

외국에서 지내니 더 그렇다.

심리학을 30년 넘도록 공부하고 있지만, 내 특별한 중년의 불안을 해결하는 신통한 심리학적 해결책은 없는 듯하다.

일본 아줌마들은 참 열심히 이불을 넌다.

햇볕이 참 좋다 생각하고 창문을 열면, 집집마다 이불이 창문에 걸려 있다.

나도 이불을 널었다.

오후 내내 그림을 그리다 저녁 무렵 학교에서 돌아올 때, 우리 집 창틀에 이불이 걸려 있으면 참 기분 좋다.

누군가 나를 기다리는 것 같아서다.

밤에 그 ‘뽀드득’ 하는 느낌의 이불을 덮으면 마음이 푸근해진다.

혼자 자도 견딜 만하다.

--- p.48새로운 한 해를 분노와 원망으로 시작할 수는 없는 일이다.

이렇게 출발하는 한 해가 잘되길 바라는 건 참으로 과한 욕심이다.

분노의 대안은 ‘고마움’과 ‘감사함’이다.

인간이 가진 가장 아름다운 정서는 ‘그리움’이다.

글과 그림, 그리움의 어원은 같다.

종이에 그리면 그림이 되고, 마음에 그리면 그리움이 된다.

고마움과 감사함은 그리움의 방법론이다.

고맙고 감사한 기억이 있어야 그리움도 생기는 거다.

분노와 원망으로 황폐화되고 파편화된 한국인의 집단 기억에 결여되어 있는, 고마움의 기억을 찾아나가는 한 해가 되어야 한다.

--- p.40은퇴한 후에 시작될 또 다른 삶에 대해 아주 심각하게 고민해야 한다. 쥐꼬리만 한 연금을 받아가며 그렇게 주저앉아 늙어갈 수는 없는 일이다.

평균수명 50세 시대에 만들어진 가치로 100세 시대를 살려고 하니 다들 그렇게 힘든 거다.

100년을 살 젊은 세대에게 평균수명 50세의 가치를 강요하니 더 불안해하는 거다.

따뜻한 마음으로 숲을 보는 지혜를 가져야 개인이고 국가고 편안해진다. --- p.68삶의 게슈탈트, 즉 맥락을 바꾸는 방법은 대충 세 가지다.

첫째, ‘사람’을 바꾸는 거다.

항상 같은 사람들을 만나 똑같은 이야기를 반복하지 말아야 한다.

둘째, ‘장소’를 바꿔야 한다. 장소가 바뀌면 생각과 태도도 바뀐다.

내가 일본에서 몇 년 지내보니 진짜 그렇다.

마지막으로 ‘관심’을 바꾸는 것이다.

전혀 몰랐던 세상에 대해 흥미가 생기면 공부하게 된다.

새로운 사실을 깨치고 경험하게 되는 것처럼 기쁜 일은 없다.

이 세 가지 중에서 관심을 바꾸는 것이 제일 중요하다.

관심이 바뀌면 사람도 바뀌고 삶의 장소도 바뀌기 때문이다.

--- p.103지난 몇 년간 내 삶이 하나도 행복하지 않았던 것은 너무 빨랐기 때문이었다.

도무지 감당할 수 없는 내 삶의 속도가 나를 슬프고 우울하게 했다는 이야기다. 난 언제나 빨리 말해야 했고, 남이 천천히 생각하거나 느리게 말하면 짜증 내며 중간에 말을 끊었다.

조교나 학생들의 느린 일 처리에는 불같이 화를 냈다.

수업이나 각종 모임, 약속 시간에는 수시로 지각했으며, 바쁘다며 항상 먼저 나왔다.

그러나 아무도 날 찾지 않는 교토의 한 귀퉁이에서 내 삶은 비로소 정상 속도를 되찾은 것이다. --- p.330

[예스24 제공]